Apresentado
na carta de Paulo aos Efésios, no capitulo 5, do versículo 22 ao 33, de forma
grosseiramente recortada, encontramos um trecho de muita polêmica e mistério.
Polêmica pelo trecho começar com as seguintes palavras: “As Mulheres sejam
submissas ao seu próprio marido” [vs. 22], e misterioso por tudo isso se
referir a Cristo e à Igreja [vs. 32]. É uma infelicidade ser mais polêmico que
misterioso, ou melhor, ser julgado dessa forma. A palavra submissão é polêmica,
principalmente referindo-se a uma mulher e esta palavra acaba por anuviar todo
mistério do texto.
O
caminho elucidado por Paulo para a congregação de Éfeso mediante aos afazeres
do marido e da esposa demonstra seu zelo por fazer de toda relação a
manifestação do Reino de Deus, assim como Cristo e a Igreja e Cristo e o Pai. De
fato existem afazeres diferentes, como os de Cristo e a Igreja, para os dois
gêneros sexuais propostos em questão. Mas por bem, o gênero sexual não é tão
importante quanto nossas angustias nos fazem acreditar. E o fim da narrativa
também não é para termos casais mais equilibrados e felizes. Paulo propõe o
caminho do aperfeiçoamento para dois que se tornam um, revelando ser o mesmo da
Igreja para com o Cristo que também se tornam um e subsequentemente um com o
Pai.
A
construção do aperfeiçoamento por intermédio do Espirito de Deus nos é dolorosa
e reveladora, nos leva a rejeitarmos nosso coração vaidoso derrubando dele
escudos que protege nossas angustias da verdade libertadora. Derrubar esses
escudos dói, e ser revelado do que tem embaixo dói mais ainda, mas é aonde
finalmente temos nosso coração sincero para viver para Deus. Sendo assim Paulo
dá dois afazeres para que duas pessoas, que em espírito são uma, sejam
entregues a Deus de forma perfeita, dois afazeres que nos leva a refletir sobre
todo o Reino de Deus e sobre todo o seu caminho, dois afazeres dolorosos para
serem cumpridos, mas que discerne e revela nosso coração. Está escrito assim:
“Vós,
mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor;
Porque o marido é a cabeça da mulher, como
também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o salvador do corpo.
De sorte que, assim como a igreja está sujeita a
Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos. Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo
amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra,
Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem
mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível. Assim devem os
maridos amar as suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a
sua mulher, ama-se a si mesmo.
Porque nunca ninguém odiou a sua própria carne;
antes a alimenta e sustenta, como também o Senhor à igreja; Porque somos membros do seu corpo, da sua carne, e dos
seus ossos. Por isso deixará o homem seu
pai e sua mãe, e se unirá a sua mulher; e serão dois numa carne. Grande é este mistério; digo-o, porém, a respeito de
Cristo e da igreja. Assim também vós,
cada um em particular, ame a sua própria mulher como a si mesmo, e a mulher
reverencie o marido.” [vs.22-33]
O convite ao marido amar a esposa como Cristo a Igreja é de uma
profundidade e seriedade grandiosa. Mas além da comparação, Paulo escreve o que
é esse amor, um amor de entregar sua vida à esposa. Quando pensamos nisso
lembramos logo do sacrifício de Jesus na cruz e relacionamos a esse texto, mas
o que Paulo esta dizendo não é que o marido tenha que entrar na frente de uma
bala pela esposa, apesar de isso ser nobre, seu conselho é mais profundo. Nos
versículos 26 e 27 podemos ver como “dar a vida” é muito mais um apontamento de
“viver por” do que de “morrer por”. O marido vive para se aperfeiçoar e
aperfeiçoar a esposa e no fim entrega-la assim como Cristo irá entregar a
Igreja a Deus, sem ruga, sem mancha, sem mácula. Sem o viés moral, o que o
apostolo tá falando é de um coração puro, sem defeito, sem angustia ou amargura.
Esse é o afazer do marido. O polemico afazer da esposa é submeter-se a verdade
e permitir ser aperfeiçoada por Deus pelo seu marido, e assim, permiti que ele
também seja aperfeiçoado. Cumprindo em Deus seu designo. Fazendo dos dois
perfeitos para Deus.
“Grande
é este mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja.” [vs. 32]
Grande
é esse mistério, onde a verdade que permeia um casal é a mesma verdade que
permeia Cristo e a Igreja. Esse é um caminho árduo e doloroso, que compreende a
vida e a perfeição, trafegando pela estreita estrada que rejeita os largos
trajetos do coração, que nos leva a essência da criação fazendo de dois apenas
um numa matemática sem razão.
