Um bom ensino do Shabat

Dentre todos os ensinamentos do Eterno, um é maravilhosamente curioso. Todos os mandamentos, por mais objetivo que pareça, são ricos em ensino, sabedoria e profundidade. Essa é uma breve reflexão de um simples ponto de um belíssimo mandamento, que é o Shabat. Em Êxodo 20 do versículo 8 ao 11 é apresentado o quarto dos dez mandamentos enviados pelo Eterno a Moisés. E o que encontramos é:

“8 [4º] Lembra-te do dia do Shabat [sábado] para santificá-lo. 9 Seis dias trabalharás e farás toda tua obra, 10 mas o sétimo dia é o Shabat do Eterno, teu Deus, no qual tu, teu filho, tua filha, teu servo, tua serva, teu animal e teu prosélito que estiver em teus portões, não farão nenhuma obra, 11 porque o Eterno fez os céus e a terra, o mar e tudo o que há neles em seis dias e repousou no sétimo dia, e por isso o Eterno abençoou o dia do Shabat e o santificou.” (Bíblia Hebraica)

Não é exatamente o dia do Shabat o pensamento do texto, mas nos outros 6 dias que sobram. Pois o Eterno poderia determinar que o povo santificasse todos os dias. Que todos os dias fossem separados exclusivamente para aprender mais sobre seus mandamentos, para entender melhor o caminho da vida. Mas sendo assim, em que momento o povo viveria?

O Eterno nos chama para uma realidade. Dentro de uma vida real e necessária. Quase todos os seus mandamentos são práticos, pois é na pratica que o homem verdadeiramente pode expressar seu amor, seu temor e seu desejo por Ele. O Eterno deixou um dia para que o povo pudesse crescer em sabedoria, mas deixou seis dias para essa sabedoria ser provada.

Vivemos em um mundo ideológico e sentimental, onde as sensações são guias espirituais, políticos, são tomadas de decisões. Mas o Eterno não olha apenas nossos corações. A vida no caminho do Eterno é real, desafiadora e exigente. Assim poderemos ser justos, caridosos, benevolentes, longânimes....Não sermos egocêntricos, maldizentes, transgressores, vaidosos....O Shabat é um mandamento especial para o povo Judeu, é um dos dez, e deveria ser para nós também, pois esses 4 versículos são a superfície de muitas camadas de sabedoria que vai pra muito além desse breve texto aqui escrito.

Que o Eterno nos dê o conhecimento que guie o serviço, e o serviço que se expresse em nossos dias.

A coragem está perdida...

A coragem está perdida, diluída no ego agressivo do povo, confundida com arrogância e na falta de temor. O tolo é muito ousado e nada teme, nem a homens e nem a Deus. Sendo assim o mundo é dos tolos, pois incrivelmente estes têm alta energia para suas campanhas, e não param um segundo sequer. Sua ousadia o faz atropelar a todos, enfrentar a todos e não o deixa temer ninguém. Seus olhos estão embotados e não conseguem ver a sabedoria posta a sua frente. É uma pena isto ser confundido com coragem. O sábio teme, e muito, mas não é intimidado pelo ego, nem dominado pelo medo de sujeita-lo, pois o temor que tem é maior que esse insignificante medo. O sábio sabe que há homens maiores que seu ego. O sábio, este sim é o corajoso que sabe que não há ego que sujeite o Eterno.

Quando atento-me ao atentado

   Este é o momento, mais um daqueles momentos onde grupos se aproveitam de tragédias para mais ainda fortalecer seus ideais, e como se fosse algo inevitável, pessoas “comuns” sentem a incumbência de tomar partido e escolher um lado. Formam-se então grandes massas morais que resultam em ainda mais violência, liderada por grandes jornalistas, pensadores e militantes. Encerrada em pessoas “comuns” que tem a oportunidade de responder a pergunta “No que você está pensando?” na sua linha do tempo.

   A de se perguntar se o acontecimento em Paris foi assim de tão absurdo ou chocante, pois parece ser bem trivial mediante as coisas que acontece no mundo todos os anos. Bem, pra falar a verdade, violência por motivos destes acontecem desde que o mundo é mundo e é difícil julgar tais ações pelo parâmetro de “isso justifica” ou “isso não justifica”. Será que esses devem ser os parâmetros usados para entender tais atos?

   Bem, violência gera violência, como já diz o dito popular e esse dito é bastante verdadeiro. Vivemos em um mundo de respostas e reações e no meio de todas essas, há aqueles que serão os mais violentos e estes são mais violentos por terem a “coragem” de matar ou morrer pelo que crê. A verdade é que os chargistas do Charlie Hebdo e o grupo islâmico que cometeu os assassinatos eram bastante parecidos, os dois grupos acreditavam em seu próprio deus e estavam dispostos a qualquer coisa por ele. Liberdade de expressão e democracia são deuses que dão sentido e guiam a vida de muitos, como dava sentido, guiava a vida dos chargistas e os davam satisfação. Alá também é um deus, guia, dá sentido e satisfação a toda à nação islâmica. É claro que nem todos os que seguem a liberdade de expressão e a democracia são violentos, como nem todos que seguem a Alá são. Mas os chargistas violentaram toda a nação islâmica e o grupo atirou no máximo de pessoas que conseguiram. Uma charge parece ser infinitamente menos agressiva do que uma AK 47, mas talvez, para aquela nação, morrer seja melhor do que conviver com as charges. Cada um usou a arma que tinha para ferir. A simples violência que gerou violência.

   Infelizmente, além de termos um mundo violento, vivemos em um mundo que lucra com a violência, lucrando em vários sentidos. Vemos um sensacionalismo ferrenho por parte da mídia, por fazer da tristeza, notícia e agudamente dar nomes aos respectivos “bois”. Tem os lutadores pela liberdade de expressão que fielmente defendem seu deus, sempre buscando a liberdade do homem, mas aprisionando sempre o mesmo homem aos seus desejos. Existem os militantes esquerdistas que aproveitam qualquer oportunidade para lançarem suas ideias de minorias apresentando a nós palavras como “islanfobia”.

   O mundo ocidental é muito pouco preocupado com a vida, tudo se resume a politica, a ideias e ideologias. Pouco se analisa um fato pela vida como ela é, mas tudo se torna uma luta, uma militância, de ser ou não ser Chalie. Não se encontra nenhum artigo onde o escritor reflete sobre o acontecimento, sobre a própria vida e sobre a vida de quem o cerca. A reflexão de o que estamos fazendo com nossos ideais ou nossos deuses e de como podemos não cair na tentação de sermos violentos e transformar paz em vida parece nunca chegar. Pouco há interesse em cuidar da própria vida e de quem está por perto, isso infelizmente não dá ibope.