Para melhor entendimento volte ao estudo
anterior!!
CAPÍTULO 2
“Meu
filho, se acolhes minhas palavras e valorizas os ensinamentos que te transmito,
apresta teu ouvido à sabedoria e abre teu coração ao discernimento; pois se
buscares a compreensão, e por ela ergueres tua voz, procurando-a como se busca
a prata e lutando como se faz por um tesouro, somente então entenderás o que é
o temor a Deus e poderás alcançar o conhecimento do Eterno. Pois é o Eterno que
concede o saber; de Suas palavras emana a percepção e a capacidade de
discernir. Ele reserva para os honestos o conselho sábio, que é como um escudo
para os íntegros, para proteger as trilhas da justiça e guardar o caminho de
Seus devotos. Compreenderás que integridade, justiça e equidade é que conduzem
a todos os bons caminhos. Somente quando o saber penetrar em teu coração e o conhecimento
alegrar tua alma, o pensamento sábio te guardará então e o comportamento
discreto te protegerá, para te afastar dos maus caminhos, do homem que fala com
perversidade; dos que já olvidaram as trilhas da correção para seguir
por sendas escuras; dos que se regozijam ao praticar o mal e se deliciam com
suas consequências, que são corruptos no que praticam e malévolos em suas
escolhas; para te salvar de uma mulher dissimulada, alheia a teu povo, que
seduz com suas palavras, abandona o companheiro de sua juventude e esquece a
aliança de seus deuses, pois seu lar desliza para a destruição e seus caminhos
conduzem à morte, e quem a ela se apega não consegue mais retornar nem reencontrar
os caminhos da vida; para que possas seguir o caminho do bem e a trajetória da integridade.
Pois os justos habitarão nesta terra e os de coração puro nela permanecerão. Os
iníquos, porém, dela serão apartados, e os traiçoeiros dela serão
desenraizados. (Pv 2)
Neste
capítulo, a natureza religiosa da exortação do texto fica claramente ilustrada.
O autor valoriza a sabedoria como um tesouro que deve ser encontrado,
demonstrando que para alcança-la é necessário esforço e a relaciona ao próprio
Eterno. Na cultura semita o Eterno é a origem de todas as coisas, Ele é a
própria causa da existência. Então Salomão conecta o alcançar da sabedoria a
compreensão da existência, da realidade e da vida, pois tudo isso, para
Salomão, é compreende o Eterno.
No
versículo 9, novamente retornamos aos valores de integridade, justiça e
equidade, valores esses que – segundo o texto- devem ser aprimorados e que dão
discernimento para livrar de escolhas negativas. A partir do versículo 12, o
autor representa uma série de situações que representam o mal causado pela
falta de sabedoria, ou seja, pela tolice e ingenuidade. Do versículo 16 ao 20,
vemos uma nova figura de linguagem: a mulher figurando a sabedoria e a tolice.
Como sabedoria, a mulher está clamando para ser ouvida. E enquanto tolice, é
representada pela mulher “estranha”, cujo significado moral aponta para
iniquidade.
Voltando
ao capitulo 1, lembramos que o sábio é aquele que se permite aprender e o tolo
é aquele que despreza todo conhecimento. Esse conceito clareia as figuras
usadas no capitulo 2.
Os
versículos 21 e 22 demonstram para qual sociedade Salomão estava escrevendo
esses conhecimentos. “Pois os justos habitarão nesta terra e os de coração
puro nela permanecerão. Os iníquos, porém, dela serão apartados, e os
traiçoeiros dela serão desenraizados” está se referindo diretamente ao
território de Israel e a promessa do Eterno de que se eles se mantiverem justos
não seriam retirados desse território.
Conectando
todo conhecimento apresentado até aqui, vemos que Salomão, nestes 2 capítulos,
está exortando ao povo pela busca da sabedoria, pois esta leva a integridade,
justiça e equidade, em contraponto com a tolice que leva a injustiças, mortes e
iniquidades. A consequência final do tolo seria morte, enquanto perder suas
terras (que era o bem mais precioso do povo de Israel) seria a consequência de
todo um povo tolo.
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